김상구목사구원론강요<35>믿음으로 구원받는 원리 2<중요> > 성경공부

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3) 대신의 원리

<너희가 성경에서 영생을 얻는줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다>(요5장 39절)

신구약성경의 모든 사건 모든 말씀이 다 예수님에 대한 증거로 예수님이 그리스도임을 가르쳐준다. 구약성경에 나오는 많은 제사의 사건이 다 예수님이 우리의 죄를 대신하심을 증거 하는 것이다. 제사는 이스라엘 백성들이 범죄 하여 하나님을 만날 수 없을 때, 흠 없는 희생 제물이 대신 피를 흘리고 죽는 제사를 통해 하나님은 죄 있는 이스라엘 백성을 용서하시게 된다. 구약의 모든 제사의 제물이 예수님을 상징하는 것으로 우리 예수님이 죄 있는 우리의 죄를 다 대신 담당하실 것을 가르쳐준다. 아래의 성경은 예수님이 우리의 죄를 담당해주셨고 다 대신 해결해 주신 것을 가르쳐준다. 

<예수는 우리 범죄함을 위하여 내어줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라.>(롬4장 25절)

<우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다. 의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와  우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라.>(롬5장 6-8절)

<그리스도께서 하나님 곧 우리 아버지의 뜻을 따라 이 악한 세대에서 우리를 건지시려고 우리 죄를 위하여 자기 몸을 드리셨으니>(갈1장 4절)

<친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라 저가 채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었나>(벧전2장 24절)

<그리스도께서도 한번 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니>(벧전3장 18절)

<그리스도의 사랑이 우리를 강권하시는도다 우리가 생각건대 한 사람이 모든 사람을 대신하여 죽었은즉 모든 사람이 죽은 것이라>(고후5장 14절) 

<하나님이 죄를 알지도 못하신 자로 우리를 대신하여 죄를 삼으신 것은 우리로 하여금 저의 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이니라>(고후5장 21절)

<내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고>(고전15장 3절)

그리스도의 죽음은 우리를 대신한 죽음이다. 그리스도는 죄 없는 분으로(히4:15) 우리의 죄를 대신하여 죽으심으로 우리를 죄와 사망에서 해방하신 것이다. 이사야 선지자는 앞으로 오실 메시야, 그리스도를 향해 이렇게 말한다.

<우리의 전한 것을 누가 믿었느뇨 여호와의 팔이 뉘게 나타났느뇨 그는 주 앞에서 자라나기를 연한 순 같고 마른 땅에서 나온 줄기 같아서 고운 모양도 없고 풍채도 없은즉 우리의 보기에 흠모할 만한 아름다운 것이 없도다 그는 멸시를 받아서 사람에게 싫어 버린바 되었으며 간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자라 마치 사람들에게 얼굴을 가리우고 보지 않음을 받는 자 같아서 멸시를 당하였고 우리도 그를 귀히 여기지 아니하였도다 그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아서 하나님에게 맞으며 고난을 당한다 하였노라 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨도다 그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에 잠잠한 양같이 그 입을 열지 아니하였도다 그가 곤욕과 심문을 당하고 끌려 갔으니 그 세대 중에 누가 생각하기를 그가 산 자의 땅에서 끊어짐은 마땅히 형벌 받을 내 백성의 허물을 인함이라 하였으리요 그는 강포를 행치 아니하였고 그 입에 궤사가 없었으나 그 무덤이 악인과 함께 되었으며 그 묘실이 부자와 함께 되었도다 여호와께서 그로 상함을 받게 하시기를 원하사 질고를 당케 하셨은즉 그 영혼을 속건제물로 드리기에 이르면 그가 그 씨를 보게되며 그 날은 길 것이요 또 그의 손으로 여호와의 뜻을 성취하리로다  가라사대 그가 자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족히 여길 것이라 나의 의로운 종이 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하며 또 그들의 죄악을 친히 담당하리라>(이사야53장 1-11절) 

예수님의 고난과 십자가는 모두 죄인인 우리를 대신 할 것을 이사야 선지자를 통해 하나님이 말씀하셨다. 하나님의 말씀 히브리서 9장에서 하나님은 이렇게 말씀하신다.

<그리스도께서 장래 좋은 일의 대제사장으로 오사 손으로 짓지 아니한 곧 이 창조에 속하지 아니한 더 크고 온전한 장막으로 말미암아 염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어 가셨느니라 염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재로 부정한 자에게 뿌려 그 육체를 정결케 하여 거룩케 하거든 하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨 이를 인하여 그는 새 언약의 중보니 이는 첫 언약 때에 범한 죄를 속하려고 죽으사 부르심을 입은 자로 하여금 영원한 기업의 약속을 얻게 하려 하심이니라>(히9장11-15절) 

예수 그리스도가 죽으심으로 드려진 속죄제는 우리의 죄를 영원하게 단번에 깨끗하게 하신 것이요, 이 예수님의 속죄제로 우리는 영생의 영원한 기업을 얻게 된 것이다. 이스라엘 백성을 애급의 노예에서 해방시키기 위해 흠 없는 유월절 양이 피를 흘리고 죽었고, 그 피를 이스라엘 백성이 문 인방과 설주에 바름으로 이스라엘 백성은 해방이 된다. 예수님은 우리를 죄와 사망의 노예에서 해방하기 위해 죄 없는 분으로 십자가에 죽으심으로 우리의 유월절 양이 되신다.

<너희는 누룩 없는 자인데 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내어 버리라 우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생이 되셨느니라.>(고전5장 7절) 

신구약 성경이 가르쳐주는 불 같이 명확한 진리 두 가지가 있다.

1. 아담 이 후 온 인류가 죄 아래 태어나 다 정죄되었고 죽음과 심판아래 있다.

2. 예수님이 그리스도로 우리의 죄를 대신 담당하심으로 이 예수를 그리스도로 믿는 사람은 죄와 사망과 심판에서 해방되었고 하는 것이다. 여기서 믿음은 예수님이 내 죄를 다 대신해주셨다는 주님의 말씀, 성경의 약속을 내 마음으로 아멘하고 받아드리는 것이다. 이 일에 성령님이 함께하신다.