미국 성직자의 정치(Politics)에 대한 태도 > 미국교계뉴스 USA News

• 목록

[다음은 The National Survey of Religious Leaders(NSRL)가 발표한 2025 Clergy in America를 번역한 내용이다 –편집자주] 

성직자와 회중의 정치적 활동은 미디어의 많은 관심을 받지만, 성직자의 정치적 참여의 전체 범위와 성격은 잘 알려져 있지 않다. 성직자들은 어느 정도 정치적으로 활동적인가? 그들은 특정 정치 활동에 얼마나 자주 참여하는가? 성직자들이 정치적으로 활동할 때, 일반적으로 어떤 문제를 다루는가? 성직자의 정치적 견해는 회중 구성원들의 정치적 견해와 얼마나 일치하거나 불일치하는가? 이러한 질문에 대한 답변은 종교 단체별로 어떻게 다른가?

NSRL(National Survey of Religious Leaders)은 이러한 질문에 답변을 제공한다.

성직자의 정치 활동

성직자들은 다양한 정치 활동에 참여한다. 때로는 시위 참여, 지역사회 조직화, 또는 선출된 공무원에 대한 로비와 같은 직접적인 정치 행동에 참여한다. 하지만 더 흔히, 성직자가 회중 지도자로서 정치적으로 행동할 때는 논란이 되는 문제에 대해 특정 방식으로 생각하거나 선거에서 특정 후보에게 투표하도록 회중을 장려하는 정치적 메시지를 전달하는 것이다.

사회과학자들이 ‘신호 주기(cue-giving)’라고 부르는 이 메시지는 주로 설교에서 이루어지지만, 블로그 포스트, 뉴스레터, 성직자가 이끄는 소그룹 토론을 통해서도 이루어질 수 있다. 성직자는 회중의 면세 자격을 위협할 수 있으므로 명시적으로 후보를 지지하는 경우는 드물지만, 설교단이나 다른 공공 장소에서 중요한 정치적 주제에 대해 공개적으로 입장을 표명하는 경우가 많다.

NSRL은 성직자들에게 지난 2년 동안 일곱 가지 정치 활동에 참여했는지 물었다. 

1. 회중 구성원들에게 투표를 촉구하기

2. 회중 내에서 사회적·정치적 목표를 추진하기 위해 그룹을 조직하거나 이끌기

3. 회중과 소통하면서 논란이 되는 공공 문제에 입장을 표명하기

4. 예배 중 정치적 문제에 대해 큰 소리로 기도하기

5. 회중 구성원들에게 투표 이외의 정치적 행동에 참여하도록 촉구하기

6. 종교 지도자로서 공무원에게 로비하기, 종교 지도자로서 시위, 행진, 또는 데모에 참여하기

7. 성직자들에게 설교, 연설, 또는 회중에게 글을 쓸 때, 정치 후보를 지지하거나 반대한 적이 있는지.

거의 모든 성직자(93%)는 지난 2년 동안 우리가 물은 활동 중 적어도 하나에 참여했다고 보고했다. 성직자가 정치에 참여하는 가장 흔한 방법은 회중 구성원들에게 투표를 촉구하는 것으로, 이는 비당파적이고 논란의 여지가 없는 시민 참여를 장려하는 방식이다. 주요 지도자의 85%가 지난 2년 동안 적어도 한 번 이를 수행했으며, 종교 단체별로 큰 차이는 없었다. 투표 장려 외에, 정치적 신호 주기는 직접 행동보다 훨씬 더 흔하다. 성직자의 70%가 논란이 되는 공공 문제에 입장을 표명했고, 3분의 2(66%)가 예배 중 논란이 되는 정치적 문제에 대해 공개적으로 기도했다. 모든 종교 단체의 성직자가 이러한 신호 주기 행동에 비슷한 비율로 참여했다.

성직자의 정치적 메시지는 후보를 명시적으로 지지하거나 반대하는 경우는 드물다. 회중을 이끄는 성직자 중 9%만이 설교, 연설, 또는 회중에게 글을 쓸 때 후보를 지지하거나 반대한 적이 있다고 답했다. 공개적으로 후보를 지지한 적이 없다고 답한 성직자들에게 세법이 이를 허용한다면 그렇게 할 것인지 물었고, 14%가 아마도 또는 확실히 그렇게 할 것이라고 답했다. 흑인 개신교 회중의 지도자가 후보를 지지한 비율이 가장 높았으며, 16%가 그렇게 했다고 답했고, 추가로 21%가 회중의 면세 자격을 위협하지 않는다면 아마도 또는 확실히 후보를 지지할 것이라고 답했다. 다른 어떤 단체의 성직자도 10%를 넘지 않았으며, 가톨릭 사제는 특히 그 비율이 낮아 1%만이 그렇게 했다고 답했다.

많은 성직자가 일종의 직접적인 정치 행동에 참여하지만, 신호 주기보다는 비율이 낮다. 약 절반(45%)이 회중 구성원들에게 투표 이외의 정치적 행동에 참여하도록 촉구했고, 30%가 사회적·정치적 목표를 추진하기 위해 회중 내 그룹을 조직하거나 이끌었으며, 30%가 선출된 공무원에게 로비했고, 24%가 종교 지도자로서 시위, 행진, 또는 데모에 참여했다. 따라서 소수의 성직자가 이러한 직접적인 방식 중 하나 이상으로 정치적으로 활동적이지만, 대부분의 회중 지도자는 정치 활동을 회중과의 소통으로 제한한다.

여기서 두드러지는 종교적 차이는 복음주의 개신교 성직자가 다른 단체의 성직자보다 직접적인 정치 행동에 참여할 가능성이 훨씬 낮다는 점이다. 복음주의 성직자의 34%만이 회중 내에서 투표 이외의 활동을 촉구했고, 18%가 정치적 그룹을 조직했으며, 13%가 공무원에게 로비했고, 9%가 시위나 행진에 참여했다. 이는 다른 모든 성직자(집합적으로)의 52%, 38%, 42%, 35%와 비교된다. 복음주의 지도자는 다른 종교 지도자와 마찬가지로 정치에 대해 이야기할 가능성이 있지만, 현장 행동에는 다른 단체의 성직자보다 훨씬 덜 관여한다.

출처: 2019-20년 전국 종교 지도자 설문조사. 모든 백분율은 성직자가 지난 2년 동안 정치 활동에 참여한 비율을 나타낸다. 단, 후보 지지 또는 후보 지지 고려는 제외됩니다. 이 백분율은 성직자가 실제로 정치 활동에 참여한 비율을 나타낸다. 이러한 기간 차이로 인해, 후보 지지는 지난 2년 동안 정치 활동에 참여한 성직자 비율에 포함되지 않는다.

정치적으로 활동적인 성직자가 다루는 문제

정치적으로 활동적인 성직자는 어떤 문제를 추구하는가? 우리는 투표 촉구를 넘어 정치 활동에 참여한 성직자들에게 그들의 활동이 낙태, 사형, 경제, 교육, 환경, 외교 정책, LGBTQ 문제, 총기법, 의료, 기아 또는 빈곤, 이민, 경찰-지역사회 관계, 인종 관계를 포함한 다양한 문제 중 어떤 것을 다루었는지 물었다.

인종 관계, 낙태, 기아 또는 빈곤, LGBTQ 문제가 성직자의 정치적 활동에서 다루어진 주제 목록의 최상위를 차지했으며, 약 절반이 이들 문제와 관련된 활동에 참여했다고 보고했다. 이민, 경제 문제, 교육, 의료, 경찰-지역사회 관계, 총기법, 환경 문제는 덜 일반적이지만, 지난 2년 동안 적어도 3분의 1의 성직자가 다룬 문제로 언급되었다. 우리가 물은 문제 중 성직자의 정치적 활동에서 가장 덜 다루어진 것은 사형(17%)과 외교 정책(14%)이었다.

종교 단체별로 정치적으로 활동적인 성직자가 다루는 문제에는 큰 차이가 있다. 복음주의 성직자는 낙태와 LGBTQ 문제에 훨씬 더 집중하며, 인종 관계, 기아/빈곤, 경제, 의료, 총기법, 환경 문제를 다른 어떤 단체의 성직자보다 훨씬 낮은 비율로 다룬다. 반면, 주류 개신교와 흑인 개신교 성직자는 인종 관계, 기아 또는 빈곤, 경제 문제, 교육, 의료를 흔히 다룬다.

주류 개신교와 흑인 개신교 성직자가 추구하는 전형적인 의제에는 유사점이 있지만, 중요한 차이도 있다.

주류 개신교 성직자는 흑인 개신교 성직자보다 LGBTQ 문제, 이민, 총기법, 환경에 더 집중하는 반면, 흑인 개신교 성직자는 경제 문제, 교육, 의료, 사형, 특히 경찰-지역사회 관계에 더 집중하며, 이는 다른 어떤 단체의 성직자보다 훨씬 더 많이 다룬다.

가톨릭 성직자는 개신교 성직자보다 더 광범위한 문제에 활동적이며, 최근 몇 년간 미국인을 분열시킨 정치적 선을 어느 정도 교차하는 의제를 다룬다.

낙태는 정치적으로 활동적인 가톨릭 사제가 가장 흔히 다루는 문제이지만, 기아 또는 빈곤, 이민, 교육, 환경, 특히 사형도 다른 단체에 비해 상대적으로 높은 비율로 다룬다.

전반적으로 성직자는 다양한 문제에 걸쳐 다양한 방식으로 정치적으로 활동적이지만, 그들이 활동에서 다루는 의제는 종교 단체별로 상당히 다르다.

성직자와 평신도의 정치적 일치

성직자의 정치적 견해는 회중 구성원들과 얼마나 자주 일치하거나 불일치하는가?

불일치할 때, 성직자는 일반적으로 회중보다 더 진보적인가, 더 보수적인가? NSRL은 성직자들에게 자신의 정치적 견해가 회중의 대부분의 사람들과 비교해 어떤지 물음으로써 미국 종교 관찰자들의 오랜 관심사인 이 질문들을 다루었다.

성직자의 절반 이상(61%)이 자신의 정치적 신념이 회중의 대부분과 유사하다고 답했다. 성직자가 회중과 다를 때는, 회중보다 약간 더 진보적(20%)이거나 훨씬 더 진보적(7%)인 경우가 약간 더 보수적(12%)이거나 훨씬 더 보수적(1%)인 경우보다 많았다.

성직자와 회중의 정치적 일치 정도는 종교 단체별로 상당히 다릅니다. 흑인 개신교와 복음주의 성직자의 대부분은 회중과 정치적 견해가 일치한다고 답했으며, 약 3/4(복음주의 74%, 흑인 개신교 70%)가 자신의 정치적 견해가 회중의 대부분과 거의 같다고 했다. 이 두 그룹에서 정치적으로 회중과 다르다고 답한 약 1/4의 성직자는 더 보수적이거나 더 진보적인 경우가 거의 비슷하게 나뉘었으며, 이 두 그룹에서 “훨씬 더” 진보적이거나 보수적이라고 답한 성직자는 극소수에 불과했다.

백인 복음주의 성직자의 대다수가 회중과 정치적으로 일치하거나 더 보수적이라는 점을 강조할 필요가 있다. 단지 소수(12%)만이 회중보다 더 진보적이라고 답했다.

복음주의 지도자가 더 보수적인 평신도에 의해 회중에서 쫓겨났다는 언론 보도는 흔한 현상을 기록한 것이 아니라 예외적인 경우이다.

가톨릭과 특히 주류 개신교 성직자의 패턴은 흑인 및 복음주의 성직자와 현저히 다르다. 이 두 그룹의 성직자 중 소수(가톨릭 41%, 주류 개신교 33%)만이 자신을 회중의 대부분과 정치적으로 거의 같다고 여겼다.

주류 성직자의 절반(52%)과 가톨릭 사제의 약 1/3(34%)이 회중보다 더 진보적이라고 답했으며, 특히 주목할 만한 점은 주류 개신교 성직자의 20%가 회중보다 훨씬 더 진보적이라고 답한 것이다. 주류 개신교 지도자는 다른 어떤 단체의 성직자보다 회중의 정치적 견해가 자신과 크게 다른 회중을 섬길 가능성이 훨씬 높다. 이는 주류 지도자들에게 독특한 도전을 제시한다.