36개국 조사 결과 '종교 변경'으로 가장 큰 피해 보는 종교는 기독교와 불교 > 미국교계뉴스 USA News

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전 세계 많은 국가에서 모든 성인의 5분의 1 이상이 자신이 자란 종교 집단을 떠났다. 퓨 리서치 센터(Pew Research Center)에서 36개국에서 약 80,000명을 대상으로 조사한 바에 따르면, 기독교와 불교는 이러한 "종교 변경"으로 인해 특히 큰 손실을 겪었고, 점점 더 많은 성인이 종교적 소속이 없는 것으로 나타났다.

우선 퓨 리서치는 종교 변경에 대해서 다음과 같이 정리했다. 

이 보고서 전체에서 종교 변경이란 개인이 어린 시절에 자랐다고 말하는 종교 단체와 현재(성인이 된 후)에 믿는 종교 정체성 간의 변화를 의미한다.

퓨 리서치는 "개종"이라는 용어 대신 종교 변경이라는 용어를 사용한다. 왜냐하면 종교적 변화는 종교에서 자라다가 무종교가 되는 것을 포함하여 여러 방향에서 일어날 수 있기 때문이다.

퓨 리서치는 대규모 종교 범주 간의 변화 (예: 불교에서 기독교로, 힌두교에서 무종교로)를 계산하지만 같은 종교 내에서 의 변화(예: 한 기독교 교파에서 다른 기독교 교파로)는 계산하지 않았다.

조사에 따르면 전 세계적으로 종교 개종율은 매우 다르게 나타났다.

어떤 나라에서는 종교를 바꾸는 일이 매우 드물다. 인도, 이스라엘, 나이지리아, 태국에서는 성인의 95% 이상이 여전히 자신이 자란 종교 집단에 속해 있다고 말한다.

하지만 동아시아, 서유럽, 북미, 남미에서는 전환이 꽤 흔하다. 예를 들어, 한국 성인의 50%, 네덜란드의 36%, 미국의 28%, 브라질의 21%가 더 이상 어린 시절의 종교와 같은 종교를 믿고 있지 않다.

사람들은 어떤 종교로 개종하고 있는가?-Bold

여기서 종교적으로 무소속이라고 부르는 범주는 종교에 대한 질문에 무신론자, 불가지론자 또는 "특별히 아무것도 아니다"라고 답하는 것이다.

달리 말하면, 대부분의 종교적 전환은 종교에 대한 이탈이다. 즉, 사람들이 어린 시절의 종교를 떠나 어떤 종교에도 더 이상 속하지 않는 것이다.

이들 중 많은 사람들이 기독교인으로 자랐다. 예를 들어, 스웨덴 성인의 29%는 기독교인으로 자랐지만 지금은 자신을 무신론자, 불가지론자 또는 "특별히 아무것도 아니다"라고 종교적으로 설명한다.

불교는 또한 일부 국가에서 이탈을 통해 신도를 잃고 있다. 예를 들어, 일본에서 조사한 성인의 23%와 한국에서 13%는 불교도로 자랐지만 오늘날에는 어떤 종교에도 공감하지 않는다고 말했다.

그러나 모든 전향이 종교에서 벗어나는 것은 아니다. 어떤 사람들은 반대 방향으로 이동한다. 조사 대상 36개국 중 한국은 아무런 소속 없이 자랐지만 오늘날에는 종교를 가지고 있다고 말하는 사람들의 비율이 가장 높다(9%). 그들 중 대부분(모든 한국 성인의 6%)은 종교적 양육을 받지 않았으며 현재는 기독교인이라고 말한다.

또한 싱가포르(13%), 남아프리카공화국(12%), 한국(11%)의 성인 10명 중 1명 이상이 두 가지 종교로 개종했다.

이 수치는 조사에 포함된 36개국의 종교적 추세를 반영하지만, 반드시 전 세계 인구를 대표하는 것은 아니다. Pew Research Center의 추정에 따르면 세계에서 가장 크고 지리적 으로 가장 널리 퍼진 종교인 기독교는 현재 대다수의 종교이거나 역사적으로 조사 대상 국가 중 25개국에서 주요 종교였다. 

세계에서 두 번째로 큰 종교인 이슬람은 조사 대상 36개국 중 6개국에서 역사적으로 우세한 종교이다. 방글라데시, 인도네시아, 말레이시아, 나이지리아, 튀니지, 터키이다. (종교적으로 긴밀하게 나뉜 나이지리아에서는 기독교와 이슬람이 우세하다고 생각한다.)

불교는 조사 대상인 다른 5개국, 즉 일본, 싱가포르, 스리랑카, 한국, 태국에서 우세했습니다. (또한 한국은 불교와 기독교라는 두 가지 주요 종교가 있는 것으로 간주합니다.)

조사 대상 국가(각각 인도와 이스라엘)에서만 힌두교와 유대교가 가장 인기 있는 종교였다.

어떤 종교 단체가 종교 전향으로 인해 가장 큰 손실을 겪었나?

종교 변화를 분석하는 또 다른 방법은 순이익과 순손실을 조사하는 것이다. 즉 , 각 종교 단체에 얼마나 많은 사람이 들어왔고, 얼마나 많은 사람이 떠났는지를 조사하는 것이다.

순이익과 순손실은 비율로 표현할 수 있다. 종교를 떠난 사람 한 명당 특정 종교에 가입한 사람은 몇 명이나 될까?

조사 대상 국가 대부분에서 기독교는 교인 가입 대비 교인 탈퇴 비율이 가장 높았다. 즉, 순손실이 가장 컸다.

예를 들어 독일의 기독교인 비율은 19.7 대 1.0인데, 이는 다른 세계 종교나 무종교에서 자란 후 기독교인이 된 독일인 1명당 어린 시절에 기독교인으로 자랐다고 주장하지만 현재는 자신을 기독교인이라고 생각하지 않는 사람이 20명 가까이 된다는 것을 의미한다.

그러나 소수의 국가에서 기독교는 종교 개종으로 작은 이득을 얻고 있습니다. 예를 들어 싱가포르에서 기독교인의 비율은 1.0 대 3.2입니다. 기독교를 떠난 싱가포르인 1명당 약 3명이 기독교인이 되었습니다.

그리고 다른 몇몇 지역에서는 거의 같은 수의 사람들이 기독교를 떠나고 있습니다. 예를 들어, 나이지리아의 비율은 1.0 대 1.0입니다.

이 조사는 또한 일본, 싱가포르, 한국 등 일부 국가에서 불교가 종교 전향(대부분은 종파 이탈)으로 인해 큰 손실을 겪고 있다는 사실을 보여준다.

그러나 탈퇴-가입 비율은 기독교만큼 높지 않다. 예를 들어, 불교에서 자랐지만 더 이상 불교도가 아니라고 말하는 사람의 비율이 가장 높은 나라인 일본에서 불교도의 탈퇴-가입 비율은 11.7 대 1.0입이.

어떤 종교 단체가 종교 변경으로 가장 큰 이익을 얻었나?

종교 변경을 통해 가장 큰 순이익을 얻은 계층은 무종교 계층이다.

자신을 종교가 없다고 표현하는 사람(때로는 "무종교인"이라고 함)이 상당수 있는 국가에서는 종교 없이 자란 후에 종교에 가입한 사람보다 종교를 믿지 않게 된 응답자가 훨씬 더 많다.

예를 들어 이탈리아에서는 무소속자 중 탈퇴와 가입 비율은 1.0 대 28.7이다. 종교적 소속 없이 자랐지만 지금은 종교가 있는 사람 1명당 28명 이상이 종교에서 자랐지만 더 이상 종교가 없다고 말한다.

하지만 헝가리에서는 그렇지 않다. 종교적으로 무소속이 된 헝가리인 1명당 거의 2명이 종교 없이 자랐지만 지금은 종교와 동일시한다고 말한다(탈퇴-가입 비율 1.9 대 1.0). 종교 없이 자란 후 종교를 받아들인 헝가리인의 대부분은 이제 기독교인이다.

연령, 교육 또는 성별에 따라 종교 변경율에 차이가 있나?

나이

조사 대상 대부분 국가에서 젊은 성인과 노년 성인의 거의 같은 비율이 종교를 바꾸었다. 예를 들어, 싱가포르에서는 18~34세 성인의 29%가 자신이 자란 종교와 다른 종교 단체에 속한다고 말했고, 50세 이상 성인의 29%도 마찬가지이다.

그러나 조사 대상인 라틴 아메리카 국가 거의 전부와 유럽 및 북미 여러 국가를 포함한 13개국에서는 35세 미만의 성인이 50세 이상의 성인보다 종교를 바꿀 가능성이 더 높다.

예를 들어 스페인에서는 18~34세의 48%가 어린 시절부터 종교를 바꾸었고, 50세 이상 성인의 경우 36%가 종교를 바꾸었다. 콜롬비아에서는 가장 어린 성인의 34%가 종교를 바꾸었고, 가장 나이 많은 성인의 경우 14%가 종교를 바꾸었다.

그러나 호주에서는 젊은 성인이 종교를 바꿀 가능성은 노년 성인보다 약간 낮다 (32% 대 37%).

대부분의 경우 모든 연령대에서 전환의 대부분은 이탈 입니다 . 이탈의 대부분은 기독교를 떠나는 사람들이다. 그러나 이탈률은 종종 젊은 성인 사이에서 더 높다. 예를 들어 콜롬비아에서는 18~34세의 26%가 기독교인으로 자랐지만 더 이상 어떤 종교에도 속하지 않는다고 말했고, 50세 이상의 콜롬비아인의 경우 9%가 그렇게 말했다.

설문 조사 질문은 어린 시절 이후 어느 때나 일어난 변화를 포착하기 때문에 50세 이상의 성인이 최근에 종교를 떠났는지 오래 전인지, 아마도 10대나 20대 초반에 떠났는지 알 수 없다. 일부 노년층은 젊었을 때 종교를 떠났다가 나이가 들면서 다시 돌아왔을 수도 있다.

간단히 말해서, 이러한 연령 패턴은 세속화의 징후일 수 있으며, 스페인, 캐나다, 이탈리아, 미국과 같은 국가가 점차 덜 종교적인 방향으로 나아가고 있음을 나타낸다. 그러나 단일 조사(또는 동일한 시점에 실시된 여러 조사)에서 드러난 종교적 소속의 연령 차이 중 일부는 사람들이 나이가 들면서 더 종교적인 방향으로 나아가는 데 기인할 수도 있다.

교육

대부분 국가에서는 교육 수준에 따른 종교 개종율이 크게 다르지 않다.

그러나 조사 대상 36개국 중 12개국에서는 교육 수준이 높을수록 종교 개종률이 높은 것으로 나타났다.

다시 말해, 각 교육 수준에서 사람들이 종교를 바꾸는 것은 대부분 이탈이다. 특히 종교적 전통(종종 기독교나 불교)에서 자랐다고 말하지만 더 이상 어떤 종교에도 속하지 않는 사람들이 그렇다.

네덜란드는 교육 수준에 따라 종교 전환율에서 가장 큰 차이를 보였다. 고등 교육 수준(대학원 학위 이상)을 가진 네덜란드 성인의 42%가 어린 시절부터 종교를 바꾸었지만, 저학력 네덜란드 성인의 경우 29%에 불과했다.

성별

마찬가지로, 조사 대상 대부분 국가에서 여성과 남성의 거의 같은 비율이 종교를 바꾸었다. 예를 들어, 종교를 바꾼 성인의 비율이 가장 높은 한국에서는 여성의 51%와 남성의 50%가 평생 동안 종교를 바꾸었다.

하지만 6개국에서는 성별에 따른 종교 개종율에 통계적으로 유의미한 차이가 있었으며, 남성이 여성보다 종교를 바꿀 가능성이 더 높았다.

그리고 연령과 교육에 따른 차이와 마찬가지로 남성과 여성 간의 전환의 대부분은 이탈이다. 특히 기독교나 일본의 경우 불교에서 이탈한다.

이 보고서의 기타 주요 결과

조사 대상 국가에서 현재 자신을 기독교인 이라고 밝히는 대부분의 사람들은 기독교인으로 자랐다. 다른 방식으로 자란 후 기독교인이 된 소수의 사람들 중 대부분은 불교도나 종교적으로 무관한 사람으로 자랐다고 말한다. (1장에서는 기독교 로의 전환과 기독교에서 벗어나는 것에 대해 설명하고 있다.)

현재 종교적으로 무소속인 성인 대부분은 어떤 종교에서 자랐다고 말한다. 많은 경우 기독교나 불교였다. (2장에서는 무소속 범주로의 전환과 무소속 범주에서 벗어나는 것에 대해 다룬다.)

어떤 나라에서는 종교 전이로 인해 불교가 쇠퇴했지만, 다른 나라에서는 불교가 비교적 안정적으로 유지되었다. (제3장에서는 불교로의 전향과 불교에서의 탈향을 살펴본다.)

조사 대상 국가의 대부분에서 성인 인구 중 이슬람을 떠나거나 이슬람 에 가입한 사람은 매우 적다. (4장에서는 이슬람으로 개종하거나 이슬람에서 탈퇴하는 것에 대해 설명한다.)

이스라엘과 미국에서 유대교 로 자란 대부분의 사람들은 오늘날에도 여전히 이를 자신의 정체성으로 여기고 있으며, 이로 인해 두 나라 모두에서 유대인 유지율이 높다. (6장에서는 유대교로 전향하고 유대교에서 벗어나는 것에 대해 설명한다.)

인도와 방글라데시에서 힌두교 도로 자란 사람들은 대부분 오늘날에도 여전히 힌두교도라고 생각한다. (5장에서는 힌두교로 전향하거나 힌두교에서 벗어나는 것에 대해 다룬다.)

이 내용을 자세히 알고 싶다면 아래의 글을 참조하라.

https://www.pewresearch.org/religion/2025/03/26/around-the-world-many-people-are-leaving-their-childhood-religions/