억압받는 이들의 신학자 구스타보 구티에레스의 삶과 유산 > 미국교계뉴스 USA News

• 목록


1960년대와 1970년대 남미 가난한 이들의 필요에 부응하기 위해 남미에서 두각을 나타낸 '해방신학의 아버지'로 알려진 구티에레스 신부가 2024년 10월 22일 향년 96세로 선종했다 (사진: Rome Report Screengrab)

세계개혁교회커뮤니온(WCRC)은 영원히 기독교 사상과 사회 정의를 형성한 페루 철학자, 가톨릭 신학자, 도미니크회 신부 구스타보 구티에레스의 서거를 기념하는 것을 깊이 존경한다고 밝혔다. 구스타보 구티에레스(Gustavo Gutiérrez)(1928~2024)는 정의, 신앙, 인간 존엄성을 위한 운동에 계속 영감을 주는 유산을 남기고 2024년 10월 22일 96세의 나이로 세상을 떠났다.

WCRC(세계개혁교회커뮤니온) 사무총장 세트리 뇨미(Setri Nyomi) 목사는 자신의 삶을 회고하며 진심 어린 감사를 표했다. “우리는 그의 삶에 대해 하나님께 감사드린다. 그는 우리의 그리스도인의 부르심이 억압받는 자들을 해방시키러 오신 주 예수 그리스도를 따르는 것임을 아는 하나님의 지혜를 갖고 있었다. 그분은 우리에게 믿음의 사람들로서 소외된 사람들과 함께 서는 방법을 가르쳐 주셨다. 그가 편히 쉬길 바란다.”

WCRC 회장인 나일라 카사브(Najla Kassab) 목사도 “구스타보 구티에레스 목사의 죽음으로 교회는 가난한 이들을 위한 목소리를 잃었다. 그는 해방신학으로 많은 사람들에게 영감을 주었고, 사회 정의와 억압받는 사람들의 해방에 우리의 눈을 뜨게 했다. 구티에레스는 주변부의 새로운 목소리를 장려하고 교회의 사회적 가르침에 깊은 영향을 미쳤다. 공동체로서 우리는 우리의 정의 사업이 그의 생각에 뿌리를 두고 있다고 보고 있으며, 아크라 신앙고백서는 구티에레스에게서 영감을 받은 표현 중 하나이다”라고 말했다.

1928년 페루 리마에서 태어난 구티에레스는 라틴 아메리카 해방신학의 아버지로 국제적으로 명성을 얻었다. 이 운동은 가난하고 소외된 사람들의 고통을 사명의 중심에 두어 기독교 교리를 변화시켰다. 그의 획기적인 저서인 "해방신학"(1971)은 억압받는 사람들과 연대해야 하는 교회의 의무를 강조함으로써 신학적 사고를 재편했다. 구티에레스는 기독교 신앙은 가난한 이들의 해방을 영적 구원과 분리할 수 없는 것으로 보고 사회 정의를 위한 투쟁에 참여해야 한다고 주장했다.

“하나님을 아는 것이 정의를 행하는 것이다.” – 구스타보 구티에레즈

구티에레스 가르침의 핵심은 “가난한 사람들을 위한 우선적 선택”의 원칙, 즉 가장 취약한 사람들이 기독교 실천의 중심이 되어야 한다는 생각이었다. 그의 영성과 행동주의의 통합은 혁명적이었다. 신앙은 수동적인 것이 아니라 변혁을 위한 힘이라는 점을 강조한 것이다. 그의 신학은 계속해서 라틴 아메리카와 그 너머의 종교 사상, 사회 운동, 정치 담론, 풀뿌리 활동에 영향을 미쳤고, 여러 세대의 신학자, 성직자, 평신도에게 자신의 신앙을 변화의 도구로 여기도록 영감을 주었다.

구티에레스의 영향을 되돌아보며, 우루과이 왈도파 교회의 목사인 다리오 바롤린(Dario Barolin)는 가장 시급한 신학적 도전 중 하나를 다룬 그의 책 "On Job: God-Talk and the Suffering of the Innocent"에서 구티에레스의 통찰력 있는 성찰을 강조했다. “가난과 억압으로 특징지어지는 상황에서 사랑으로 드러난 하나님에 관해 우리는 어떻게 말할 수 있을까?...우리 앞에 무죄한 이들의 고통이 놓여 있는데, 하나님께서 우리에게 사랑과 정의의 값없는 선물을 주신다는 사실을 어떻게 인정할 수 있을까? 사람으로 여기지도 않는 사람들에게 그들이 하나님의 딸과 아들임을 말할 때 우리는 어떤 말을 사용해야 할까?”

“구티에레스의 신학은 욥기에서 오늘날 억압으로 고통받는 수백만 명의 목소리에 울려 퍼지는 정의를 향한 외침을 발견했다. 그의 해방 신학은 여전히 ​​불평등이 만연한 세상에서 소외되고 착취당하는 사람들의 얼굴에서 '십자가에 못 박힌 사람들'을 만나도록 우리를 초대한다”라고 바롤린은 말했다.

도미니크회 신부로서 구티에레스는 리마 바리오스의 가난한 사람들을 위해 일하는 데 평생을 바쳤다. 그의 목회 사역은 교회의 사명이 정의를 향한 부르심과 밀접하게 연관되어야 한다는 그의 믿음을 반영했다. 그는 교회의 역할은 설교뿐 아니라 행동하는 것, 특히 제도적 불의에 맞서는 것이라고 믿었다. 이러한 헌신으로 그는 커뮤니케이션 및 인문학 부문 아스투리아스 왕자 상을 포함해 수많은 상을 받았다. 해방 신학의 여러 원칙을 받아들인 프란치스코 교황과의 우정은 교회 현대사에서 예언자적 목소리로서의 그의 입지를 더욱 확고히 했다.

WCRC의 전 사무총장인 크리스 퍼거슨(Chris Ferguson) 목사는 다음과 같이 언급하면서 이러한 감정을 반영했다. 

“다른 어떤 사람보다 구스타보 구티에레스는 가난한 사람들을 위한 하나님의 우선적 선택을 높이는 데 책임이 있는 신학자였다. WCRC의 고백신학과 실천의 중심이다. 해방 신학의 모든 예언적 공헌 중에서 구스타보 신부는 생명의 하나님의 구원 활동에서 해방과 가난한 사람들을 성경에 뿌리를 두고 연결함으로써 개혁주의 사고에 특히 영향을 미쳤다.”

퍼거슨은 또 아크라 신앙고백서 24조를 지적하면서 정의의 하나님이신 하나님에 초점을 맞춰 “하나님은 특별한 의미에서 궁핍한 자, 가난한 자, 착취당하는 자, 학대받는 자, 학대받는 자의 하나님이시다”라고 말했다. 구티에레스의 통찰력은 개혁주의 신학을 깊이 풍요롭게 했으며, 하나님의 구원 사역과 가난한 이들을 위한 정의와 존엄성을 위한 투쟁 사이의 연관성을 강화했다.

구티에레스의 영향력은 또한 에큐메니컬 운동, 특히 개혁 교회 사이에서 깊이 확장되었으며, 그곳에서 그의 정의와 해방 메시지는 개혁 전통의 사회적 정의에 대한 강조와 공감했다. 그는 평화, 정의, 인간 존엄성을 추구하는 기독교 전통 간의 대화를 옹호하는 가교 역할을 했다.

그의 신학적인 연구에 더해, 구티에레스는 존경받는 학자였다. 그는 노트르담 대학교에서 오하라 추기경 신학 교수직을 역임했으며 페루 교황청 가톨릭 대학교에서 가르쳤다. 그는 북미와 유럽의 주요 기관에서 방문 교수였으며 페루 언어 아카데미의 회원이었다. 1993년 프랑스 정부는 가난한 사람들을 위한 봉사에 대한 끊임없는 노력으로 그에게 레지옹 도뇌르 훈장을 수여했다.

WCRC는 구스타보 구티에레스의 삶과 유산을 다음과 같이 기념했다. "그의 신학적 비전은 계속해서 전 세계 교회의 사명을 인도하고 영감을 줄 것이다. 우리는 그의 가족과 도미니카회 형제자매, 그리고 그의 작품에 감동받은 모든 이들에게 깊은 애도를 표한다. 그분에 대한 기억은 정의와 해방을 위해 헌신하는 이들의 마음속에 영원히 남을 것이다."

“의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 그들이 배부를 것임이요.”(마태복음 5:6)