교회에 단층선에 대해 경고한 보디 보챔의 갑작스러운 죽음
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인기 개혁주의 연사이자 작가인 보디 보챔(Voddie Baucham) 주니어가 목요일 응급 의료 처치를 받은 후 갑자기 사망했다. 향년 56세였다. 비판 이론, 도덕적 상대주의, 세속적 이념에 맞선 것으로 알려진 그는 플로리다에서 새로운 신학교를 이끈 지 한 달 만에 이런 일을 당했다.
목회 활동 내내 보챔은 사회 정의, 비판적 인종 이론, 도덕적 상대주의, 종교적 관용을 둘러싼 기독교와 세속적 세계관의 충돌을 논하며 성경의 권위에 호소했다. 아홉 자녀의 아버지였던 그는 가정 교육과 가족 제자 훈련을 옹호했다.
잠비아에서 거의 10년간 봉사한 후, 보챔은 플로리다 케이프코럴에 있는 파운더스 신학교 총장으로 첫 학기를 시작한 지 한 달 만에 세상을 떠났다. 파운더스 미니스트리 총장 톰 애스콜과 함께한 영상에서 보챔은 새로운 프로그램에서 "예리한 지성, 따뜻한 마음, 그리고 강철 같은 의지를 가진 사람들을 훈련"하게 되어 기쁘다고 말했다.
파운더스 미니스트리(Founders Ministries)는 목요일 저녁 그의 부고를 발표했다. 파운더스 미니스트리는 그의 가족을 위한 기도를 요청하며 시편 116편 15절을 인용했다. "그의 거룩한 자들의 죽음은 여호와께서 보시기에 귀중하도다"(개역개정판).
보챔은 2021년 심장 사중 우회로 수술을 받고, 심부전으로 인한 응급 치료를 받기 위해 아프리카에서 미국으로 돌아왔다. 당시 그는 "재앙적인 사건의 마지막 단계에 있으며, 한 시간 남짓한 죽음이 코앞에 있다"고 말했다.
그의 사망 이후 개혁교회와 남침례교 사역부 지도자들은 온라인에 애도를 표했다. 리고니어 미니스트리, G3 미니스트리, 웨스트민스터 신학교, 침례교 리더십 센터, 더그 윌슨의 캐논 출판사, 앤서스 인 제네시스 CEO 켄 햄, 그리고 더 가스펠 코얼리션 등이 추모 글을 올렸다.
"보디는 진리를 사랑하는 개혁파 설교자였다. 하지만 그의 설교 영상에서 볼 수 있는 것은 눈물이다. 그는 부드러운 마음을 가졌고, 청중을 사랑했으며, 복음의 능력을 알고 있었다"라고 작가이자 교수인 오웬 스트라찬은 썼다.
보챔은 강연과 『폴트 라인(Fault Lines) 』, 『무슨 기준으로?(By What Standard?)』, 『흑인이 되는 것과는 다르다(It's Not Like Being Black) 』 등의 저서에서 그리스도인들에게 문화적 동화에 저항하고 공적인 자리에서 성경적 신념을 수호하도록 촉구했다. 그는 "문화가 진리를 지시하는 것이 아니라, 복음이 진리를 지시한다"라고 자주 강조했다. 『패밀리 드라이브 신앙(Family Driven Faith)』과 『패밀리 셰퍼드(Family Shepherds)』에서 그는 자녀를 제자로 양육해야 할 그리스도인 부모의 책임을 강조했다. 그는 남편과 아버지의 중요성을 강조했다.
진보적인 기독교, 인종 정의, 그리고 LGBTQ 운동이 계속 성장함에 따라 지난 10년 동안 보챔의 메시지는 더욱 확고해졌다. 그는 사회 정의가 성경적 정의와 양립할 수 없으며, 인종차별을 둘러싼 현대 이념은 사회 정의를 인간 내면의 죄가 아닌 체계적 문제로 규정한다고 주장했다.
보챔은 기독교 가정에서 자라지 않았고, 자신이 찾지도 않았을 때, 하나님께서 자신을 찾아주셨다고 자주 말했다. 그의 어머니 프랜시스는 그가 1969년 캘리포니아에서 태어났을 때 십대였다. 젊은 부모님은 짧고 빠르게 결혼하셨지만, 아버지는 그가 걸음마를 떼기 전에 집을 나갔다.
보챔은 어린 시절 대부분을 외동아로 로스앤젤레스 남중부에서 보냈다. 어머니는 근면하고 솔직했지만, 선불교도로 집에서 규칙적으로 기도를 드렸다. 바우컴이 열두 살 때, 그는 어머니와 함께 사우스캐롤라이나로 이사하여 베트남 전쟁에 참전했던 해병대 출신 삼촌과 함께 살았다. 그때가 그가 기억하는 한 처음으로 집에 남자가 있는 순간이었다.
텍사스에서 고등학교를 다닌 후, 보챔은 공군사관학교 진학을 꿈꿨지만 결국 뉴멕시코 주립대학교에 진학하여 풋볼 선수로 활약했다. 라스 크루세스(Las Cruces) 캠퍼스에서 보챔은 대학 신입생으로서 처음으로 복음을 접했다.
대학생선교회(CCC)의 리더인 스티브 모건은 그에게 성경을 읽도록 안내하고 하나님과 죄에 대한 그의 질문에 답해 주었다. 몇 주 만에 보챔은 라커룸 바닥에 앉아 울면서 믿음을 갖게 되었다.
다음 해, 그는 휴스턴에 있는 라이스 대학교로 전학하여 "빌(립보서) 4:13 "이라고 적힌 수건을 바지에 넣고 풋볼을 했다. 그는 여러 선수들이 다니는 지역 교회에서 주일마다 설교를 했다. 대학교 2학년 때 이미 침례교 목사 자격증을 취득한 보챔은 "저는 제가 하는 모든 일에서 하나님을 믿습니다"라고 말했다. "풋볼도 마찬가지입니다."
젊은 목사는 3학년이 되기 전 여름에 브리짓 윌슨을 만나 결혼했고, 곧 첫 아이를 낳았다. 그는 결국 휴스턴 침례대학교로 전학하여 장학금을 받기 위해 남침례교회에 다녔다. 그는 자신의 저서 『폴트 라인스(Fault Lines) 』에서 교무처에 두 가지 질문을 던졌다고 기록했다. "1) 남침례교회란 무엇인가? 2) 흑인 교회는 어디서 찾을 수 있는가?"
보챔은 사우스웨스턴 침례신학교와 사우스이스턴 침례신학교에서 수학했고, 여러 남침례교 학교와 주 총회에서 강연했다. 프라미스 키퍼스(Promise Keepers)의 인종 화해 촉구와 기독교 연합에 대한 신약 성경 구절에서 영감을 받은 보챔은 대학 시절 입던 "아프로센트릭 티셔츠"를 벗어던지고, 흑인 교회만 찾는 것을 멈추고, 자신이 소수인종인 지역에서 사역하기 시작했다.
그는 텍사스와 그 외 지역의 여러 침례교회에서 가르치고 목회했다. 2004년 그의 첫 저서 『영원히 사랑하는 진실』(The Ever-Loving Truth)에서 그는 "다양성은 성경적 명령이 아니며, 현실적이지도 않다"라고 썼다. 그해 CT 리뷰에서는 아프리카계 미국인 작가가 그런 주장을 하는 것은 놀라운 일이라고 평했다.
점점 커지는 가족을 위해 홈스쿨링을 하기로 결심한 보챔은 기독교인들이 자녀를 공립학교에 보내는 것에 반대하는 목소리를 높였다. 그는 남침례교 신도들에게 공립학교를 떠나고, 지역 학군이 동성애를 조장하는지 조사 할 것을 촉구했다.
보챔은 2006년에 휴스턴 교외에 그레이스 패밀리 침례교회를 세웠다. 그해에 그는 처음으로 아프리카를 방문하여 컨퍼런스에 참석한 개혁 침례교 목사인 콘라드 음베웨와 함께 지냈다.
보챔은 2015년 아내와 일곱 명의 막내아이들과 함께 잠비아 루사카로 이주하여 아프리카 기독교 대학교(Africa Christian University) 설립을 돕기 전까지 6번 더 방문했다. 그는 지난 12월 미국으로 돌아오기 전까지 9년간 이 대학교의 초대 학장과 신학대학원 강사로 재직했다.
파운더스 신학교에서 직책을 맡은 것 외에도, 보챔은 "그리스도와 맞서고 그리스도를 위한 문화를 창조하는" 미디어 사역인 '격노와 은혜'를 이끌었고, 교회 행사에서 계속해서 연설했다. 그는 10월에 캐나다 투어 일정을 잡았다.
보챔은 아내와 아홉 자녀, 그리고 여러 손주를 남겼다. 그의 큰딸 재스민 홈즈 역시 기독교 작가이자 교육자이다.
<케이트 셸넛>


