김상구목사구원론강요(84)애급에서의 해방, 유월절 양, 예수믿음으로의 우리구원 > 성경공부

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(3) 완악해지는 바로, 더 심해지는 하나님의 재앙

바로의 마음은 점점 완악해지고 하나님이 모세를 통해 바로와 애급 백성에게 내리는 재앙은 점점 심해진다.

1) 하나님이 애급에 내린 재앙은  열 가지다.

물이 피가 됨, 개구리 재앙, 티끌이 이가 되어 온 백성을 괴롭힘, 파리 떼 재앙, 가축에 퍼진 모진 돌림병, 악성 종기 재앙, 우박 재앙, 메뚜기 떼 재앙, 흑암 재앙, 초태생이 죽는 재앙.

2) 이 재앙들은 이스라엘 백성에게 미치지 않았고 그래서 이스라엘 백성에게는 기적이었고 애급 백성에게는 재앙이었다.

3) 하나님이 애급에 내린 마지막 재앙은 애급에서 처음 낳은 아들과 짐승의 첫 새끼가 다 죽는 것이다. 하나님은 모세를 통해 이스라엘 백성들이 이 재앙을 받지 않기 위해 흠 없는 양을 잡아 그 피를 집, 문설주와 인방에 칠하라고 명한다. 

4) 이스라엘 백성의 해방을 위해 흠 없는 양이 피를 흘리고 죽는다.

애급에서마지막 날, 모세는 백성에게 이렇게 말한다.

<모세가 이스라엘 모든 장로를 불러서 그들에게 이르되 너희는 나가서 너희의 가족대로 어린 양을 택하여 유월절 양으로 잡고 우슬초 묶음을 가져다가 그릇에 담은 피에 적셔서 그 피를 문 인방과 좌우 설주에 뿌리고 아침까지 한 사람도 자기 집 문 밖에 나가지 말라 여호와께서 애굽 사람들에게 재앙을 내리려고 지나가실 때에 문 인방과 좌우 문설주의 피를 보시면 여호와께서 그 문을 넘으시고 멸하는 자에게 너희 집에 들어가서 너희를 치지 못하게 하실 것임이니라 너희는 이 일을 규례로 삼아 너희와 너희 자손이 영원히 지킬 것이니 너희는 여호와께서 허락하신 대로 너희에게 주시는 땅에 이를 때에 이 예식을 지킬 것이라 이 후에 너희의 자녀가 묻기를 이 예식이 무슨 뜻이냐 하거든  너희는 이르기를 이는 여호와의 유월절 제사라 여호와께서 애굽 사람에게 재앙을 내리실 때에 애굽에 있는 이스라엘 자손의 집을 넘으사 우리의 집을 구원 하셨느니라 하라 하매 백성이 머리 숙여 경배 하니라. 이스라엘 자손이 물러가서 그대로 행하되 여호와께서 모세와 아론에게 명령하신 대로 행하니라>(출12:21-28)

5) 이스라엘 백성의 해방

이스라엘 백성들은 모세의 말을 하나님의 말로 받고, 믿어 모세가 말한 대로  흠 없는 양을 잡아 그 피를 문설주와 인방에 칠한다. 그 밤에 사망의 천사가 애급을 두루 행하며 애급의 모든 초태생들, 짐승의 사람의 첫 새끼와 첫 아들 곧 바로왕의 첫 아들로부터 모든 장관의 아들, 모든 백성의 아들과 첫 새끼를 다 죽인다. 그러나 모세의 말대로 흠 없는 유월절 양의 피를 그 문설주에 칠한 이스라엘 백성들의 집은 사망의 천사가 뛰어넘어(pass over, 踰越) 이스라엘 백성의 모든 장자와 초태생이 죽지 않는다. 이 사건으로 바로왕은 그 강퍅한 마음을 접고 이스라엘 백성을 해방하도록 명을 내린다. 애급 백성들은 이스라엘 백성들에게 은 금 패물을 주며 애급에서 나가 주기를 요청한다. 이스라엘 백성은 마침내 애급에서 400년의 노예에서 해방이 된다. 이 날이 첫 유월절로 이사라엘 백성에게 아빕월, 곧 1월 1일이 된다.

사망의 천사가 애급을 행하며 초태생을 죽이느냐 살리느냐의 기준은 어느 집에 얼마나 더 착하고 선한 사람이 있느냐, 어느 집에 얼마나 더 악한 죄인이 있느냐 하는, 사람의 선, 불선이 아니었고, 그 집에 유월절 양의 피가 칠해졌느냐 안 칠해졌느냐 하는 것이었다. 예수님이 이 유월절 양이시다. 그래서 고린도전서 5장 7절에 <우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생이 되셨느니라.>말씀한다.

6) 믿음과 구원을 가르쳐주는 이스라엘 백성의 해방

이스라엘 백성이 애급에서 해방된 이 사건은 믿음과 구원을 가르쳐주는 귀한 비밀을 가르쳐준다. 우리를 구원하는 믿음은, 이스라엘 백성이 애급에서 하나님이 모세를 통해 행하신 9가지 재앙과 기적의 예표를 보고 모세의 말을 하나님의 말로 받아드려, 흠 없는 양을 잡아 그 피를 문 인방과 설주에 바른 것 같이, 우리가 성경의 많은 예표를 보고, 예수가 그리스도라고 하는 하나님의 말씀을 예스 하고 받아드리는 것이다. 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀 되는 권세를 받게 된다(요1:10-11)

7) 이 사건은 구원론에서 아주 중요한 부분이기 때문에 여기 다시 설명을 한다.

(1) 모세를 통해 애급에 내린 열 가지 재앙 중 앞의 9가지 재앙은 이스라엘 백성으로 하여금 모세의 말을 하나님의 말로 받고 믿게 하기 위한 예표 적인 것이었다. 

만일 모세가 애급에 있는 이스라엘 백성들에게 찾아가 하나님이 하시는 아무런 표적도 보여주지 않고, 이스라엘 백성의 해방을 말하며, 이렇게 말했다면 이스라엘 백성들은 한 사람도 모세의 말을 따르지 않았을 것이다. 

<하나님이 너희를 애급에서 해방시키실 것이다. 오늘 밤에 자기 전 너희 모두는 흠 없는 양을 잡아 그 피를 문지방과 인방에 칠하여라. 그리하면 사망의 천사가 애급을 두루 행하며 모든 초태생을 죽일 때 유월절 양의 피가 칠해진 집은 뛰어 넘어가 모든 초태생이 다 살게 되고 그렇지 않은 애급 백성의 집에는 초태생이 다 죽게 되어 바로가 너희를 해방시켜줄 것이다>

모세의 이런 말, 이 말은 누구의 머리로도 이해되지 않는 말이었다. 이 말이 바로 오늘 우리에게 2000 여 년 전 갈보리 십자가에 달리신 그리스도의 보혈이 그 피를 믿는 자에게 죽어도 사는 영원한 생명, 구원을 주신다는 말과 꼭 같은 것이다.

(2) 하나님은 애급에 있는 이스라엘 백성들이 이 말을 받아드리게 하기 위해,  모세를 통해 10번째 기적 이전에,  9 가지 기적을  저들에게 먼저 보여주셨다. 저들은 유월절 사건 이전에 이미 9 가지 기적을 보면서, 모세의 말을 곧 하나님의 말로 받아드리게 된다. 그래서 저들은 유월절 밤에 모세의 말대로 유월절 양의 피를 그 문 인방과 설주에 발라 이스라엘 백성의 모든 초태생이 구원되고 결국 이스라엘 백성은 400년 동안 노예로 살았던 애급에서 해방된다. 이것이 이스라엘 백성이 유월절 양의 피로 은혜로 받은 구원이다.

(3) 예수님이 그리스도로 이 땅에 오시기 전, 예수님이 십자가에 달려 죽으심으로 그 피로 우리의 죄를 용서하기 전, 구약에서 많은 제사와 절기와 이스라엘 백성들의 역사를 통해 아주, 아주 많은 예표를 주신 것은 우리로 예수님의 십자가 죽음이 내 죄를 대신한 속죄 제물이 되신 것을 믿어, 구원 얻게 하시기 위한 구원의 예표들인 것이다. 그래서 구약의 모든 말씀이 그리스도를 가르쳐 주는 복음인 것이다.

<너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니라>(요5:49)

(4) 유월절 양의 피로 이스라엘 백성이 애급에서 공짜로, 은혜로 구원된 것 같이 우리는 예수 그리스도의 보혈로 은혜로 구원되는 것이다.

이스라엘 백성이 애급에서 해방되기 위해 모세의 말을 하나님의 말씀으로 받아 흠 없는 양을 잡아 그 피를 문설주에 바른 것 같이 우리가 구원되기 위해 성경을 하나님의 말씀으로 받아 예수를 그리스도로 받아야 한다. 애급에서 이스라엘 백성들이 모세의 말을 하나님의 말로 받아 유월절 양의 피를 문설주에 칠한 것이 이스라엘 백성을 구원한 믿음이라면 오늘 우리에게는 예수님을 구세주로 시인하고 받는 것이 우리를 구원하는 믿음이다.

이스라엘 백성이 애급에서 유월절 양의 피로 해방된 것은 오늘 우리가 그리스도의 피로, 믿음으로 은혜로 구원되는 것을 예표 한다. 이스라엘 백성의 애급에서의 구원은 우리에게 <받은 구원>을 가르쳐주는 예표다.