김상구목사 구원론강요(94) 흠없는 제물 : 예수 그리스도 > 성경공부

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레위기 강해

레위기는 이스라엘 백성이 광야 길에서 여러 번 범죄하고 여러 번 하나님을 원망하면서도 여러 가지 제사와 삼대절기, 대 속죄일, 안식일을 통해 다시 거룩함을 입어 거룩한 하나님과 동행할 수 있는 길을 가르쳐주는 말씀으로 성도가 구원 후 계속 범죄 하지만 이 땅에서 예배와 회개를 통해 거룩한 하나님과 동행하는 성화의 구원을 가르쳐준다.

1) 레위기 내용

레위기는 아래와 같은 내용을 담고 있다.

(1) 다섯가지 제사와 제물(1장-7장)- 번제(1장) 소제(2장) 화목제(3장) 죄제(4장) 속건제와 각종 제사의 제물과 규례(5장-7장)

(2) 제사장 제도의 제정(8-10장).

(3) 성결에 관한 가르침.(11-15장).

1. 정결한 동물과 부정한 동물, 물고기와 새

2. 여자의 결례와 그 헌제물 

3. 나병에 대한 교시, 표적, 제물 

4. 몸의 부정과 결례

(4) 대속죄 일(16장)

(5) 거룩에 관한 여러 가지 법(17장-19장)-생축을 잡는 규례, 피를 먹어서는 안 된다. 이방인의 습관에 대한 경계, 근친상간 금지, 짐승과의 교합 금지

(6) 너희는 거룩하라.(19장)-타인에 대한 정직, 불쌍히 여길 자를 향한 규례 

(7) 사형에 해당하는 죄(20장)-자녀를 몰렉에게 주는 자. 부모를 저주한자, 신접한자 박수. 남의 아내와 동침한 자, 남색 하는 자. 근친상간 금지

(8) 제사장에 관한 규례(21장-22장)

(9) 안식일, 유월절, 칠칠절(오순절), 초막절(수장절)을 지켜라(23장)

(10) 등불, 진설병에 대한 규례(24장)

(11) 안식년, 희년, 부동산, 종에 대한 규례(25장)

(12) 복종에 대한 축복, 불순종에 대한 재앙(26장)

(13) 서원 제물, 십일조에 대한 법 

2) 레위기는 거룩하신 하나님 앞에 날마다 범죄 하는 이스라엘 백성이 제사를 통해 하나님과 화해하며 광야 길을 동행하는 삶을 통해 구원받은 성도가 이 세상에서 제사 곧 예배를 통해 성화의 구원을 얻어가는 것을 예표로 가르친다. 

거룩하신 하나님과 범죄 한 이스라엘 백성 사이에 하나님과 백성을 화목 시키는 제사가 있고 이 제사에는 흠 없는 제물이 제물로 바쳐지고, 제사를 주관하는 제사장이 있다. 이 제사에서 피를 흘려 죽는 흠 없는 제물과 이 제사를 주관하는 대제사장은 우리의 영원한 대 제사장 되신 예수 그리스도를 예표로 가르친다.(히9:11-14)

<그리스도께서 장래 좋은 일의 대제사장으로 오사 손으로 짓지 아니한 곧 이 창조에 속하지 아니한 더 크고 온전한 장막으로 말미암아 염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어 가셨느니라. 염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재로 부정한 자에게 뿌려 그 육체를 정결케 하여 거룩케 하거든 하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨.>(히9:11-14)

레위기 제 1 장

레위기 1장에는 번제에 대한 교훈이 나온다. 번제는 번제를 드리는 자의 헌신을 나타내는 제사로 누구나 드릴 수 있다. 그래서 번제물로, 흠 없는 소, 양, 염소, 그리고 비둘기, 집비둘기로도 드릴 수 있다.

1) 하나님이 모세를 회막(성막)에 불러 제사법을 말씀하신다. 성막이 세워진 후 하나님은 이 성막에 늘 임재 하신다.

2) 번제는 불에 태워 바치는 제사로 절기와 안식일에 바쳐지는 제사 외에, 매일 아침과 저녁에 늘 드려야 했고 이것이 상번제다. 하나님의 말씀 로마서12장에는 성도가 그 몸으로(생활로), 거룩한 예배로(주일 제단, 교회에서 드려지는 예배) 거룩한 산제사를 드리라고 명령하고 있다.

<그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라>(롬12:1) 

3)  제사 드리는 방법

(1) 흠 없는 제물을 드려라

제물은 흠 없는 수소, 흠 없는 수 염소 비둘기를 제물로 드린다. 여기서  소는 희생을, 양은 온유를, 비둘기는 순결을 상징하는 짐승으로 주님의 희생과 온유와 순결을 예표 한다. 제물이 흠이 없어야 하는 것은 흠 없는(원죄가 없는) 예수 그리스도만 우리를 죄에서 용서할 수 있는 구세주 되심을 예표 한다.

(2) 제물을 드리는 자는 그 예물의 머리 위에 손을 얹어 안수 한다. 여기의 안수는 죄의 전가를 의미한다. 예수님이 우리의 죄를 다 담당하심으로 우리의 죄가 예수님께 전가되는 것을 예표 한다.

(3) 희생 제물은 제사장 또는 레위 인이 회막 문 앞에 있는 번제단 북쪽에서 잡는다. 이것이 이 여호와 앞에서 잡는 것이다.

(4) 제사장이 그 피를 제단에 뿌린다.

(5) 제물을 잡는 자는 그 짐승의 가죽을 벗기고(이 가죽은 제물을 잡는 제사장, 레위인의 몫이다) 알맞게 각을 떠서 몇 개의 마디와 부분으로 나눈 후 머리와 각 부분에서 기름을 발라낸다. 이 기름과 그 각을 뜬 모든 제물을 제단 위에서 함께 불사른다. 이것이 온전한 번제다. 

하나님의 말씀 히브리서에서 이렇게 말씀한다.

<이 뜻을 따라 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라 제사장마다 매일 서서 섬기며 자주 같은 제사를 드리되 이 제사는 언제나 죄를 없게 하지 못하거니와 오직 그리스도는 죄를 위하여 한 영원한 제사를 드리시고 하나님 우편에 앉으사 그 후에 자기 원수들을 자기 발등상이 되게 하실 때까지 기다리시나니 그가 거룩하게 된 자들을 한 번의 제사로 영원히 온전하게 하셨느니라.> (히10:10-14)

(6) 소를 바칠 수 없는 사람은 양이나 염소, 산비둘기나 집비둘기로도 번제를 드릴 수 있다.

4) 번제의 핵심은 희생제물의 피를 통한 속죄로 이 모든 제사는 예수 그리스도의 보혈을 통한 속죄를 예표 한다.

<육체의 생명은 피에 있음이라 내가 이 피를 너희에게 주어 제단에 뿌려 너희의 생명을 위하여 속죄하게 하였나니 생명이 피에 있으므로 피가 죄를 속하느니라.> (레17:11)

<모세에게 말씀하여 이르시되 아론과 그의 아들들과 이스라엘 온 족속에게 말하여 이르라 이스라엘 자손이나 그 중에 거류하는 자가 서원제물이나 자원 제물로 번제와 더불어 여호와께 예물로 드리려거든 기쁘게 받으심이 되도록 소나 양이나 염소의 흠 없는 수컷으로 드릴지니 흠 있는 것은 무엇이나 너희가 드리지 말 것은 그것이 기쁘게 받으심이 되지 못할 것임이니라 만일 누구든지 서원한 것을 갚으려 하든지 자의로 예물을 드리려 하여 소나 양으로 화목제물을 여호와께 드리는 자는 기쁘게 받으심이 되도록 아무 흠이 없는 온전한 것으로 할지니 너희는 눈 먼 것이나 상한 것이나 지체에 베임을 당한 것이나 종기 있는 것이나 습진 있는 것이나 비루먹은 것을 여호와께 드리지 말며 이런 것들은 제단 위에 화제물로 여호와께 드리지 말라>(레22:17-22)

5) 흠 없는 제물인 예수 그리스도.

(1) 예수님만 원죄가 없는 흠 없는 오직 한 사람이다. 예수님이 죄 없으신 흠 없는 사람으로 이 세상에 오신 것이 성육신의 사건이다. 그리스도를 인류의 일원으로 만드신 성육신의 사건은 구원의 핵심이 된다.