과정신학 2강 - 저자와 역자의 서문 해설 > 신학과 설교

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과정신학 2강 - 저자와 역자의 서문 해설 

한국판 저자 서문 해설

예언자적 전통

1. 역사에의 참여 호소

2. 그 속에서 그리스도 식별

3. 하나님의 사역에 참여 

4. 새로운 비판에 개방/수용

5. 기독교의 자기 이해를 위해 필수 요소 임을 깨달음: 회개

철학적 성찰 강조

1. 솔직/개방적 정신 – 억압 거부

2. 근대세계관의 낡은 옷 거부

3. 우리 안에/만유 안에 내재하시는 하나님

4. 내재적 하나님의 현존의 신비에 개방

5. 과학의 새로운 진보가 주는 큰 약속 – 긍정/수용

전통과 동양으로부터 배움

1. 역사적으로, 서양에서 중요한 역할 수행

2. 최초의 문화와 동양 문화로부터 배우기 위해 열려 있다.

3. 종교 간의 대화와 다원문화 속에서 기독교 신앙과 삶의 토착화

4. 기독교 신앙이 무엇을 할 수 있는지 한국 교인들이 보여줄 것

현대 사회는 지식과 사유의 분열에 직면해 있다.

1. 분열된 조각은 인류가 직면한 큰 위기에 응답할 수 없다 

2. 개인과 사회를 치유할 “통전적 사유”의 한 방법으로 공헌 가능 

3. 전통적 동양 사유양식도 또한 공헌할 것을 갖고 있다 

4. 동원할 수 있는 모든 자원을 함께 모을 필요가 있다

5. 과정신학도 그러한 해결의의 한 부분이 되기를 희망한다.

- 기독교 신학 사상들의 역동적 혼합 속에서 그것의 고유한 역할을 하기를 기대!

 옮긴 이의 말 – 보충 설명

과정신학 강의 교재로 번역

   1. 강의 교재로 완역

   2. 기독교 복음을 보다 현대적인 안목으로 이해하고자 함에 도움

   3. 추상적/관념적 하나님이 아닌, 구체적이고 살아계신 하나님 이해

   4. 우리와 함께 고통과 부조화를 극복해가시는 하나님을 만나도록

   5. 창조자와 피조물의 관계/ 우주 만물과의 근본적 관계 이해를 깨닫도록

   : 하나님의 내재/현존, 그리고 본래적 관계성에 대한 강조

저자 소개

   1. 존 캅 (John B. Cobb Jr.) 

   - 갈림길에 선 자유주의 신학, 기독교 자연신학, 신과 세계, 기독교적 실존의    구조, 다원시대의 그리스도, 대화를 넘어서, 과정신학과 정치신학....

   2. 데이빗 그리핀 (David Griffin)

   - 과정 기독론, 하나님, 능력, 그리고 악: 과정신정론, 그 외 다수 논문

전통적 신학에 대한 대안적 신학(alternative theology)

   1. 신학: “계시적 진리”(성서적 진리)를 동시대 언어로 새롭게 번역/해석작업

   2. 우리는 다원화/전지구적, 과학의 진보와 함께 살아가는 현대인

   3. 현대와 현대인을 위한 현대적 개념의 새로운 해석 작업이 절실히 요청

   4. 신학의 현대적 과업을 충실히 해보고자 하는 하나의 노력/시도

   : 신학을 성서적 진리를 동시대 언어로 재해석하는 작업으로 이해

   : 이 관점(틸리히의 통찰)에서 보면 과정신학은 신학의 본연의 임무에 충실

과정신학은 정적/이원론적 사유를 넘어선 신학적 시도

   1. 보다 구체적이고 동적인 실재론과 일원론적인 사고에 비중을 둔 신학

   2. 희랍철학적이라기 보다는 히브리종교적이며 동양적 사유에 가까운 통찰

   3. 전통적 신학에 뿌리를 두면서도 과감히 새로운 해석을 시도했다.

   4. 모든 부분, 신론, 기독론, 인간론, 교회론, 종말론, 환경신학 전분야에...

   5. 전통적 신학과의 깊은 대화와 상호 이해가 요청된다..

과정신학의 몇 가지 특징과 강점

   1. 기독론: 로고스로서의 그리스도를 “창조적 변형(혁)의 원리” 화육은 “구체화의 실현”이라는 일반적 생성의 원리와 연계하여 설명하며, 삼위일체론/ 화육 기독론을 쉽게 이해할 수 있게 하였다

   2. 교회론: 그리스도의 창조적 변화의 정신을 구현하는 공동체/ 교회구성원과 사회변혁의 원동력이 되어야, 변화하는 세계에 능동적 대처 요구!

   3. 여성해방, 타종교와의 대화 문제를 심도있게 다룬다

   4. 지구의 위기와 환경문제에 관심

      : 하나님이 미래의 희망의 근거이나, 인간의 책임 역시 중요하다.

   5. 부록 B에 과정신학의 형성과 발전과정, 과정철학의 영향이 잘 소개됨

번역과정에 임하는 자세

   1. 의역보다는 본문의 뜻을 그대로 전달하려 함

   - 과정신학의 새로운 용어/개념, 특징을 그대로 접할 수 있게 하기 위해

   2. 우리나라 교계와 신학계에, 그리고 과정신학 이해 발전에 일조하길

   : 1993년 8월에 번역하셨음 – 파문사건 이후 과정신학 연구는 단절과 공백 반복

 머릿 말 설명

화이트헤드와 핫숀의 철학에 영향받은 신학적 운동에 대한 해설서

   1. 위 두사람은 약간의 상이점이 있으나 일치점에 비해 훨씬 적다

   2. 공통적으로 주장하는 입장을 “과정철학” 그 영향으로 “과정신학”

   3. “과정”(process): 정적인 실재(actuality)를 거부하고 모든 현실성은 과정. 

   4. 주의점: 정적존재나 실체(substance)와 대비해 과정을 강조한 사상가들!

      - 헤겔, 베르그송, 듀이 등 많은 다른 철학도 있다

      - 화이트헤드나 핫숀 자신은 과정 대신 다른 이름으로 불렀다

   5. 화이트헤드: 유기체철학(philosophy of organism): 세계가 구성된 개체들에 대한 이해 강조

   6. 핫숀: 사회적 실재론 (social realism) : 긴밀히 상호관계된 참 실재들의 다수성 강조

이 책에서 우리가 하려는 작업

   : 우리 가운데 중요한 차이점들이 있다– 대표되는 입장에 대한 연구 지속

   1. 화이트헤드의 기본적 일부 사상에 대한 해설외에 우리 자신의 견해 피력

      - 과정신학 입문이라는 책 제목 대신 “한 서론적 해설”이라 칭함

   2. 과정적 시각의 창조적 잠재력을 보여줄 수 있기를 희망

   3. 철학적 신학의 한 형태이다.(부록 A 참조) -익숙치않은 관념/사고형식 사용

   4. 신앙의 확신을 제시함과 더불어 신앙의 자기 인식을 더 밝게하려고 사유

   - 존캅은 “생각하는 기독교인이라야 산다 (Becoming a Thinking Christian)”을 저술했다.

   5. 1-2장은, 화이트헤드철학에서 유도된 개념이 갖는 종교적 중요성을 언급

   6. 데이빗 그리핀이 서문, 1-4장, 그리고 부록 A

      존 캅이 5-9장까지 서술한 후 상대방의 작품을 개정하였다.

   7. 그 외 감사의 글로 끝맺는다.