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    • 박충구 박사의 '신자의 언행과 그 공적 의미'
      박충구 박사 | 2020-08-19
      우리 사회는 분명히, 서서히 한 지점에서 다른 지점으로 이동하고 있다. 나는 이 변화를 억압적 체제에서 자율의 체제로의 이동이라고 생각한다. 서구사회에서는 이런 변화가 계몽주의를 거쳐 18세기 말부터 시작되었다. 그 결과 대부분의 사회에서는 민주사회를 어느 정도 이루…
    • [이영훈 칼럼] 주어진 자유, 누리는 자유
      이영훈 목사 | 2020-08-18
      1910년 8월 29일, ‘한일합방조약’이 체결되며 우리나라는 국권을 상실했다. 그리고 35년이란 긴 시간 동안, 우리 민족은 나라를 빼앗긴 설움을 가슴에 채워 넣어야 했다. 그 설움이 가슴에 다 담아지지 않아 낙심하고, 두려워하고, 절망하면서도 자유를 향한 투쟁을…
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      "욕망은 사람들을 고립시켜"
      최태선 목사 (어지니교회) | 2020-08-18
      “그리스도 예수께 속한 사람은 정욕과 욕망과 함께 자기의 육체를 십자가에 못 박아” 어제 반가운 사람을 만났습니다. 거의 삼십 년 만입니다. 삼십 년 세월이 지났는데도 연락하고 저를 만나준 그 사람이 참 고마웠습니다. 그 사람이 술을 좋아해서 식사 후 작은 술집에…
    • ‘코로나19’ 예방 및 치료에 ‘하이드록시클로로퀸’은 효능이 있는가?
      김택규(UMC 원로목사, 국제타임스 편집위원) | 2020-08-18
      지금 ‘코비드19’(이하 CV19) 펜데믹으로 수많은 사람들이 죽어가고 있는 상황에서 의료계와 정치계가 한 ‘특정 약품’에 대한 치료 효과 문제에 대하여 찬반 논쟁은 물론, 더 나아가 정치적 논쟁으로까지 비화하고 있다. 이런 혼란과 국가적 분열 현상을 보면서 분노마…
    • 아들인가? 머슴인가?
      예레미야(예코임) | 2020-08-17
      교육의 본질적 목적은 '사람 만들기'다.  훌륭한 인격을 가진 건전한 성인으로 만드는 것이 교육의 목표다.  필요에 따라 기술 등의 훈련을 하지만 그것은 본질이 아니고 부차적인 것이다.    옛날 특히 조선시대의 예를 보면, 소위 백정이라는 도축업자는 천민이었다.  그…
    • 구원론적 관점으로 해석한 성경강해(`104) 삿. 5
      김상구 목사 | 2020-08-17
      사사기 제9장 :아비멜렉(1) 기드온의 한 아들 아비멜렉은 아버지 기드온이 죽은 후 자신의 외가인 세겜으로 가서 이모들에게 <여룹바알의 아들 칠십 명이 다 너희를 다스림과 한 사람이 너희를 다스림이 어느 것이 너희에게 나으냐 아비멜렉은 우리와 한 골육이라>…
    • 북가주를 위해 기도해야 하는 이유
      강순구 목사 (성령의 비전교회 담임) | 2020-08-17
      주님은 우리에게 이 땅에 하나님의 나라가 임하기를 기도하라 하셨습니다.“그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다.”(마 6:9-10) 또 이 땅의…
    • 목회자는 영적성장의 디딤돌인가? 걸림돌인가?
      오정택(밸리주하나교회 목사) | 2020-08-15
      성도라면 목회자가 신앙생활에 상당히 중요한 영향을 끼친다는 사실을 인정할 것 입니다. 목회자와의 관계가 원만하지 않으면 아무리 신앙생활을 열심히 해도 기쁨이 없고, 성장이 없고, 열매가 없습니다. 계속 걸림돌이 됩니다. 그러나 목회자와의 관계가 원만하면 신…
    • 하나님을 경외하는 삶
      박도원 목사 | 2020-08-14
      성경은 “몸은 죽여도 영혼을 능히 죽이지 못하는 자(것)들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하시는 자를 두려워하라”(마 10:28)고 했다. 여기에서 ‘두려워’하라는 단어는 ‘경외’라는 말과 동일하게 쓰이는 헬라어 ‘포보스’가 그 원어이다. 이 단어는…
    • 코로나 시대 기독교 '서(恕)'의 태도 회복해야 생존
      옥성득 교수 | 2020-08-14
      UCLA 한국 기독교학 옥성득 교수 특별 기고 배려의 마음은 공감과 소통 팬데믹 시대의 윤리 '헤아림' 과유불급의 개신교 절제 필요 책임있는 공동체 모습 보여야 코로나 이후 시대는 없다. 코로나와 더불어 사는 시대가 이어질 것 같다. 이런 시대에 개신교에 …
    • [소강석 목사의 영혼아포리즘] “마음이 떨리고 떨렸습니다”
      소강석 목사 | 2020-08-13
      그 떨림은 거룩한 부담감이 되었고요 몇 달 전, 저는 30년 전통을 이어온 ‘새에덴 장년 여름수련회’를 앞두고 고심 하였습니다. 예전처럼 원주 오크밸리에서 할 것인가, 아니면 코로나 여파로 중단할 것인가를 놓고 말입니다. 그런데 김종대 장로님과 이종민 목사님이 교…
    • 노동의 의미 변화
      예레미야(예코임) | 2020-08-12
      크리스천은 기본적으로 타락 전, 타락 후, 십자가 이후를 구분할 줄 아는 시각을 가지고 있어야 한다. 하나님께서 모든 것을 만드시고 그것을 좋게 보셨다. 그분은 전능하시며 절대적으로 선하시며 무한히 지혜로우시다. 그 분이 만든 피조계가 악하거나 추하거나 부족할 리 없다…
    • 팬더믹 이후의 세계관
      김성국 목사 | 2020-08-12
      팬더믹 이후의 세상은 어떻게 될까? 누구나 궁금해 한다. 모든 사람들이 많은 변화들이 있으리라 예측하고 그런 변화가 이미 시작되었다. 모든 것이 바뀌는데 사람들이 각자 가지고 있는 세계관은 어떻게 될까? 기존의 세계관과 전혀 다른 세계관이 형성될 것인지 자못 궁금하…
    • 좋은 사람
      임택규 목사 | 2020-08-12
      정상적 사고의 사람이라면 당연히 좋은 사람이 되길 원할 것이다. 악하게 살겠다는 사람은 거의 없다. 우리들은 태어나면서부터 좋은 사람이 되라고 훈육 받아왔다. 자녀들에게도 좋은 사람 되라고 가르친다. 일반적으로 ‘좋은 사람’의 의미는 부모에게 순종하고 범사에 정직하…
    • 구원론 강요(103) 삿 4
      김상구 목사 | 2020-08-10
      13) 기드온의 군사와 이스라엘 사람들은 납달리와 아셀과 온 므낫세에서부터 부름을 받고 미디안을 추격한다. 기드온은 사자들을 보내서 에브라임 온 산지에 있는 이스라엘 백성에게 미디안을 치고 그들을 앞질러 벧 바라와 요단 강에 이르는 수로를 점령하라고 명한다. 이에 에…

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